O iluminismo
Foi um movimento cultural e intelectual cujo centro irradiador foi a França embora tenha nascido na Inglaterra através de seus filósofos e cujas idéias motora era o de reduzir a razão em toda atividade humana, política, econômica e na vida comunitária, e o espirito anti-histórico era a característica principal do movimento que em todas as atividades intelectuais criticava violentamente as bases do poder, do clero, da nobreza e do soberano. Através de um livro publicado em 1690 do pensador inglês John Locke destruiu as bases filosóficos que sustentavam a teoria do direito divino dos reis aonde estava definida as grandes posições filosóficas revolucionarias do século XVIII e que foi responsável pelas maiores revoluções da época e de épocas posteriores demolindo a teoria de que o direito dos monarcas à autoridade absolutas da época derivava de um poder além do limite do homem, e do poder divino, a sua teoria configurava o Contrato Social com base da legitimidade da autoridade dos governos. As idéias de John Locke foram quase textualmente reproduzidas na declaração da Independência Norte Americana oitenta e seis depois, e na declaração de direitos dos revolucionários franceses em 1789 e ainda na Declaração Universal dos Direitos do Homem elaborada pela Organização das Nações Unidas, mais de duzentos e cinqüenta anos depois e na estante do inconfidente Luiz Vieira da Silva e na mente de todos os outros revolucionários estava o seu livro. A igreja também participou ativamente desse turbilhão intelectual desde o século XVI quando colocaram em questão a legitimidade da teoria do direito divino dos reis, e os padres jesuítas João Mariana e Francisco Suarez ensinavam que o poder dos soberanos vinha de delegações do povo e que estes poderiam revogá-la.
Foi um movimento cultural e intelectual cujo centro irradiador foi a França embora tenha nascido na Inglaterra através de seus filósofos e cujas idéias motora era o de reduzir a razão em toda atividade humana, política, econômica e na vida comunitária, e o espirito anti-histórico era a característica principal do movimento que em todas as atividades intelectuais criticava violentamente as bases do poder, do clero, da nobreza e do soberano. Através de um livro publicado em 1690 do pensador inglês John Locke destruiu as bases filosóficos que sustentavam a teoria do direito divino dos reis aonde estava definida as grandes posições filosóficas revolucionarias do século XVIII e que foi responsável pelas maiores revoluções da época e de épocas posteriores demolindo a teoria de que o direito dos monarcas à autoridade absolutas da época derivava de um poder além do limite do homem, e do poder divino, a sua teoria configurava o Contrato Social com base da legitimidade da autoridade dos governos. As idéias de John Locke foram quase textualmente reproduzidas na declaração da Independência Norte Americana oitenta e seis depois, e na declaração de direitos dos revolucionários franceses em 1789 e ainda na Declaração Universal dos Direitos do Homem elaborada pela Organização das Nações Unidas, mais de duzentos e cinqüenta anos depois e na estante do inconfidente Luiz Vieira da Silva e na mente de todos os outros revolucionários estava o seu livro. A igreja também participou ativamente desse turbilhão intelectual desde o século XVI quando colocaram em questão a legitimidade da teoria do direito divino dos reis, e os padres jesuítas João Mariana e Francisco Suarez ensinavam que o poder dos soberanos vinha de delegações do povo e que estes poderiam revogá-la.
Alunos: Geovane e Valdionor
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